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BOB平台登录:从福尔摩斯的冒险中读出弗洛伊德的精神分析

2022-09-28 04:38:16 |来源:bobsports 作者:体育彩票bobapp

  19世纪末,伦敦,大英帝国的首都,生于1859年的阿瑟·柯南·道尔在此行医。他是一名年轻医生,也是一个天主教徒,却在一个基督教国家行医。诊所门庭冷落,他有许多闲暇,于是就用写小说来打发时间。《血字研究》出版于1887年,这是福尔摩斯和他的同伴华生医生的第一次亮相。新的人物诞生了。这个侦探让他的创作者赢得大名。从此,他们的冒险誉满全球,超越了大英帝国的国境线。

  同一时期,维也纳,奥匈帝国的首都,生于1856年的西格蒙德·弗洛伊德在此行医。他也是一名年轻医生并且是犹太人,却在一个天主教国家行医。他与传统医学决裂了。1899年,他出版了《梦的解析》,这是第一项精神分析性质的研究成果。从此,西格蒙德·弗洛伊德的生活就与他的众多发现融为一体了。精神分析家,这个由他创造的角色,逐渐声名显赫,超越了奥地利的国境线。

  巧合绝非偶然。把这两个人的命运联结起来的,并不是一个简单的心灵感应游戏。阿瑟·柯南·道尔和西格蒙德·弗洛伊德都是医生,所以他们都关心人间疾苦。他们都接受了在那个时代占上风的理性主义的训练,对解决那时的常见问题都已经驾轻就熟。他们定居在各自帝国的中心,对于当时所有的最新发明与发现,也都了然于心。他们并不供奉宗教神明,而且他们家庭的宗教也与他们定居地的宗教不同,这就可能有助于他们超越传统的信仰。他们对真理的追求需要一种新的实践,一种新的职业。福尔摩斯不仅是一个小说人物,也是现代调查员的原型,许多警察都承认这一点。福尔摩斯说:“我有自己的职业,可能是世界上独一无二的。”他补充说,一些令人绝望的案件被送过来,“就像医生有时会把他们无法治愈的病人送到江湖郎中那儿一样”。这两个论断都非常适合西格蒙德·弗洛伊德:在其职业生涯的早期,他接待的那些患癔症的女人,她们的病症,用其他方法治疗都没有效果。

  细心倾听前来咨询的人,明了他们的请求,通过分析一些看似无关紧要的迹象,发现隐藏的东西。在西方,侦探和精神分析家是古代占卜、神谕等祭司传统的一部分。然而,与后者不同的是,他们不依赖上帝,不依赖任何宗教信仰。阿瑟·柯南·道尔和西格蒙德·弗洛伊德,两个19世纪科学主义的孩子,都是非常世俗的。解决之道不是求助于任何彼岸,而是使用一种成熟的技术,一种在各个方面均得到证明的技术。

  1950年,醉心于中国文化的荷兰外交官高罗佩,出版了一系列关于狄公的侦探小说。这个人物的原型是唐朝的士大夫狄仁杰。在中国,关于他的探案故事在18世纪已经是小说创作的主要素材。从本质上说,这个古代调查官的工作模式与阿瑟·柯南·道尔所描述的模式具有相似性。但有所不同的是,被我们今天定义为幻想的维度,在狄仁杰的故事里是显在的:他会遇到一些鬼魂,尤其是被害者的鬼魂;他也做梦,但这是那些死者,那些在传说当中存在的鬼魂给他托梦,向他表明一些信息。弗洛伊德的或者福尔摩斯的方法与这个观念是彻底决裂的。当主人公做梦时,他们的梦是他们自己的。死者或者灵魂没有给他们带来任何东西,这些梦属于梦者,这些梦是主体的话语,这些梦见证着此人的无意识欲望。如果鬼魂现身,并不是死者的幽灵从他们的坟墓中飘了出来,并不是死去的灵魂获得身形,而是消失的意识或无意识的记忆在扰动主体。这当然是一种现实,但却是精神现实;是幻想的,绝不是鬼怪的。

  这样,我们就可以从夏洛克·福尔摩斯的冒险中读出精神分析的活力源泉,这些冒险有着世俗的维度。重要的可能不是解开谜团,而是为了解开谜团所进行的必要行动,为了治疗(不仅仅是调查)能够实施而进行的必要行动。柯南·道尔的那些故事可以被解读为精神分析动力学的具象表现。

  然而,作家创作的是一个虚构人物,弗洛伊德发明的则是一种实践,经由精神分析家们的推行,这一实践已遍及世界各地。前者并未面对一个警察的现实(确切地说,他试图这样去做,但并未成功),但是后者被临床的迫切性推动着,他从未停止过修改理论,以至于今天,我们也还在修改理论的过程中。在这一点上,两位创造者分道扬镳了。阿瑟·柯南·道尔离开了其创作的小说主人公的科学逻辑,开始相信鬼魂、灵媒,开始相信与游魂的沟通。他开始热衷于通灵论。他可以忘记自己创作的人物,那些充满理性的,被认为具有弗洛伊德式理性的人物。因为这些人物只不过是纸上的存在,而精神分析家是活生生的存在。弗洛伊德的理论不是建立在文学之上的,他从不间断地参考着临床,而临床拒绝仙女们的在场。

  从儒勒·凡尔纳的《格兰特船长的儿女》开始,我尝试着阐释与一位精神分析家在第一次会面期间发生的事情:请求的表达。同样,我也理解了《奇妙的旅行》成功的原因之一,他们对待读者,就像精神分析家在分析当中对待来访者那样。通过对达芙妮·杜穆里埃《蝴蝶梦》的阅读,我可以更好地理解身体形象的概念。马塞尔·普鲁斯特的《让·桑德伊》以及《盖尔芒特家那边》,让我勾勒出“孤独存在的能力”的形象,而“孤独存在的能力”是精神分析家唐纳德·温尼科特提出的概念。弗洛伊德一直认为作家的创作会证实精神分析的发现,因为作家的发现总是比精神分析家领先一步。

  “但我们得停在这儿了,否则的话,我们可能就真的忘记了哈罗德和格拉迪瓦只是一本小说中的人物。”弗洛伊德在他关于威廉姆·詹森的《格拉迪瓦》的论文中总结道。这些被创作出来的人物,他们不是来找精神分析家咨询的人,忘记了这一点,就会忽略一个事实:根本性的东西存在于临床中。

  《福尔摩斯与无意识侦探》,【法】帕特里克·阿夫纳拉/著 姜余、黄可以/译 严和来/校,广西师范大学出版社,2022年3月版

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